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《周公夢蝶》 莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也
摘要： 林國華是壽山石雕刻大師，也是海派玉雕大師，受做木雕父親的影響，自幼喜愛藝術，熟悉雕刻技藝與手法。青年時期學習雕刻，做事認真、踏實的態度使他的雕刻技藝突飛猛進，不僅如此，林國華從生活出發，在壽山石的雕刻中引入現實主義題材，刻畫柴米油鹽的市井生活，在壽山石雕刻里別具風貌。
林國華是壽山石雕刻大師，也是海派玉雕大師，受做木雕父親的影響，自幼喜愛藝術，熟悉雕刻技藝與手法。青年時期學習雕刻，做事認真、踏實的態度使他的雕刻技藝突飛猛進，不僅如此，林國華從生活出發，在壽山石的雕刻中引入現實主義題材，刻畫柴米油鹽的市井生活，在壽山石雕刻里別具風貌。
林國華雕刻壽山石，同時也做玉石雕刻，林國華的玉石雕刻與壽山石刻面貌極為不同，玉石雕刻的題材多選用古代思想家、宗教人物等人物題材。林國華“崇尚清新淡雅的君子之氣”“用最簡單的刀法去表達豐富的情感和含義，以襯托玉之溫潤高潔?！?/span>
《周公夢蝶》這件作品是體現林國華玉石雕刻理念的典型作品。作品故事取材于“莊周夢蝶”，《莊子?齊物論》中記載，莊子在睡夢中幻化成了一只自在飛舞的蝴蝶，醒來以后，竟然不知道是蝴蝶在夢中幻化成了自己，還是自己在夢中變成了蝴蝶。這一浪漫、富有想象的故事提出了真實與虛幻的哲學命題，成為后世文人感嘆抒情的意象。最為熟知的莫過于李商隱的“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”了。
這件作品選用了滿皮的和田玉籽料，玉石形體飽滿完整，皮色肉質于一身，打破了人們對于和田玉好玉沒好皮的概念。莊子坐于地上，右手撐住頭部，眼睛閉合，儼然已在睡夢中，頭部上方與身體下方各有一只蝴蝶，作者用最簡潔有力的線條刻出莊子背部線條輪廓，內部衣紋亦簡潔到位，但是在頭部以較深的浮雕刻出，線刻與浮雕相結合，簡約而不簡單。
林國華雕刻壽山石，同時也做玉石雕刻，林國華的玉石雕刻與壽山石刻面貌極為不同，玉石雕刻的題材多選用古代思想家、宗教人物等人物題材。林國華“崇尚清新淡雅的君子之氣”“用最簡單的刀法去表達豐富的情感和含義，以襯托玉之溫潤高潔?！?/span>
周公夢蝶
《周公夢蝶》這件作品是體現林國華玉石雕刻理念的典型作品。作品故事取材于“莊周夢蝶”，《莊子?齊物論》中記載，莊子在睡夢中幻化成了一只自在飛舞的蝴蝶，醒來以后，竟然不知道是蝴蝶在夢中幻化成了自己，還是自己在夢中變成了蝴蝶。這一浪漫、富有想象的故事提出了真實與虛幻的哲學命題，成為后世文人感嘆抒情的意象。最為熟知的莫過于李商隱的“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”了。
這件作品選用了滿皮的和田玉籽料，玉石形體飽滿完整，皮色肉質于一身，打破了人們對于和田玉好玉沒好皮的概念。莊子坐于地上，右手撐住頭部，眼睛閉合，儼然已在睡夢中，頭部上方與身體下方各有一只蝴蝶，作者用最簡潔有力的線條刻出莊子背部線條輪廓，內部衣紋亦簡潔到位，但是在頭部以較深的浮雕刻出，線刻與浮雕相結合，簡約而不簡單。
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